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唐TANG SHI宋SONG CI诗SHI JING
生民
大雅·生民之什雅 体4言 · 8章

生民

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厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。

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生民
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诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。

诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。

生民
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诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。

卬盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

— 生民 · 生民之什 —
SHI JING NO.245 / 305
生民
—— 佚名 · 先秦
三 体
雅 · 大雅
卷 别
生民之什
体 式
4言 · 8章
编 号
245 / 305
古 评
子曰:「《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。」
— 论语 · 为政

周族的始祖是怎样诞生的?当初姜嫄踩上帝王的足迹而受孕,于是祭祀祈祷求子。她怀着孩子,独自居处,震动、警觉、孕育、抚养,这就是后稷。怀孕期满,头胎分娩十分顺当,羊膜完整无损,没有灾祸,显示了灵异。祭祀上帝,上帝安享祭品,姜嫄竟然真的生下孩子。把他放在狭小的巷道,牛羊用脚庇护他;把他放在平坦的树林,恰逢有人砍柴;把他放在寒冷的冰上,大鸟用翅膀覆盖他。大鸟飞走后,后稷哭声洪亮,哭声充满道路。后稷刚能爬行,就显出聪明才智,能够自行觅食。他种植大豆,大豆长势旺盛;禾苗整齐健壮,麻麦茂密,瓜藤结满果实。后稷耕种有相土之道,拔除杂草,播种金黄的良种。种子发芽、分蘖、抽穗、开花、结实,穗粒饱满坚硬,禾苗繁茂有节,在有邰安家立室。上天赐予良种,有黑黍、有白黍、有赤苗、有白苗。遍种黑黍白黍,收获后堆在田亩;遍种赤苗白苗,挑着背着带回家,开始祭祀。我祭祀如何?有的舂米有的舀取,有的簸扬有的揉搓。淘米声嗖嗖,蒸饭气腾腾。商量筹划,选取香蒿祭脂。用公羊献祭,焚烧祭肉,祈求来年丰收。祭品装在木豆里,香味升腾。上帝降临享用,香气确实适时。后稷创立祭祀制度,庶几没有罪过过错,延续至今。

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